Le druidisme ancien a été forgé à partir des philosophies chamanistes des peuples qui se sont unis pour fonder les Celtes. Ceci leur a conféré un système de pensée profondément enracineé dans le respect de la nature et dans le monde des esprits. Le mot druide vient de deux anciens mots celtiques: druii qui veut dire "sage" et id qui veut dire "un" ou "le". Le mot duide veut donc dire "le sage". Les druides ont bâtit un système de croyances qui se concentrait sur le concept de l'équilibre en toute chose.
Les premiers druides travaillaient en petits groupes et pour le bien-être de leur seule tribu. Ceci demeura jusqu'à ce qu'immerge une quantité considérable de tribus. À ce moment les druides ont réalisé que s'ils voulaient conserver l'équilibre dans leurs tribus, mieux valait travailler en collaboration avec les druides des autres tribus. Ceci mena à la collaboration entre plusieurs groupes de druides. Comme le nombre de tribu augmentait sans cesse, ils se sont mis à travailler en groupes de plus en plus nombreux afin de mettre leurs connaissances en commun et de les partager pour mieux comprendre leur monde. Au moment où les Scythiens se sont joints aux autres, les groupes de druides était devenu un seul groupe dédié à la préservation de l'équilibre de tous les clans avec la nature et l'autre monde. C'est à ce moment que le peuple celtique, reconnaissant la sagesse des druides, leur conféra le pouvoir de créer les lois qu'ils honoreraient.
C'est aussi aux alentours de ce moment que certains druides ont commencé à se démarquer du reste du groupe. Ils possédaient une grande mémoire et un grand amour pour la musique et les sons. Ils étaient très passionnés et pleins des histoires et de l'histoire de leur peuple. Ils se sont fait connaître comme les Barsghs et ont leur donna bientôt une place nouvelle dans la société celtique. Ils étaient les juges des lois que les druides composaient, les historiens, poètes et musiciens de la tribu.
Après l'union de tous les peuples fondateurs, le peuple celte a migré vers l'ouest pour finallement s'établir en Gaulles et en Ibérie (France et Espagne). Plus tard ils s'étendirent jusqu'aux îles d'Albion et Eire (Îles Britanniques). Au cours de leurs voyages ils découvrirent de nouveaux animaux, de nouvelles plantes et de nouveaux terrains. De ces derniers ils apprirent de nouvelles connaissances qu'ils incorporèrent dans leur société et leurs croyances. Quand ils franchirent les frontières de la Gaulles, ils découvrirent des terres riches et fertiles parfaites pour une grande variété de cultures. Ils établirent une culture prospère et les Celtes gaulois furent ceux qui découvrirent le plus d'inventions et les meilleures, ils devinrent l'une des cultures les plus avancées de la région.

Possèdes-tu actuellement des informations sur la façon dont les druides consultaient et consultent encore les Oracles...?

perpétuellement en guerre, les Romains ne pensaient qu'à l'action, à se trouver des ennemis pour les détruire et prendre leurs biens22 et s'étonnaient de l'appauvrissement de leur empire renaissant après le coup de fouet apporté à leur économie par les rapines en territoire nouvellement conquis. Mais ils ne cultivaient ni les sciences, ni les arts, ni les métiers, ni la terre conquise… qu'ils brûlaient tout comme les temples* des autochtones !
L'éducation était quasiment nulle et réduite à l'exercice militaire, et cette soldatesque désemparée

Les histoires de persécutions des chrétiens parce qu'ils croyaient en Dieu sont fausses, (la liberté du culte était garantie par l'Empire), c'était l'étroitesse de l'esprit "chrétien" de l'époque qui a provoqué leur perte.

Je ne vois pas pourquoi jurer fidélité à l'Empereur et croire en Dieu était incompatible.

Dans les manuels d'histoire, Jeanne apparaît de nos jours, comme une sainte, fervente adepte du dogme chrétien dans ce qu'il a de plus pur. Mais si on y regarde d'un peu plus près, son histoire semble mettre en lumière une tradition beaucoup plus ancienne que le christianisme.

Le 23 mai 1430, Jeanne d'Arc est capturée devant Compiègne par les Bourguignons, alliés des Anglais, et quelques mois plus tard, son procès s'ouvre à Rouen. Les réponses que l'accusée donna à se juges constituent la source de renseignements la plus sûre et la plus riche sur la piété de Jeanne. Elles révèlent une foi profonde et, tout en étant marquées par les traditions de la dévotion populaire du temps, elles témoignent d'une spiritualité originale tout à fait intériorisée. Si Jeanne apparaît comme le produit typique de l'éducation religieuse reçue par toute fille du peuple à la fin du Moyen Age, ne peut-on voir dans sa vie quelques éléments païens, quelques souvenirs d'une religion oubliée et condamnée au XVe siècle : le druidisme ?

La vie de Jeanne peut aussi se rattacher à une autre tradition condamnée pour hérésie au XVe siècle : le celtisme druidique.
A Domrémy, le village natal de la Pucelle, une prophétie annonçait que la France serait rétablie par une vierge. Une autre, attribuée à Merlin l'Enchanteur, précisait que " de la ville du Bois-Chesnu ", sortirait une pucelle qui accomplirait des prouesse et finirait sous la loi de ses ennemis. Notons d'abord que le Bois-Chesnu était le nom d'une colline que Jeanne pouvait apercevoir de son jardin.
Concernant les voix entendues par Jeanne, nous pouvons faire un rapport avec le mode d'enseignement que pratiquaient les druides quelques siècles auparavant. Du vivant même de la pucelle, certaines personnes affirmèrent que les jeunes de Domrémy avaient l'habitude de se rendre près d'un arbre, un hêtre vénérable, appelé encore l'Arbre des Druides ou Arbre aux Dames et qui trônait au centre d'une clairière.
Lors du procès de Jeanne, Béatrice, veuve d'un certain Estellin, déclara que : " ... chaque année, avant l'Ascension, le curé de Domrémy portait la croix et venait chanter l'Evangile sous l'arbre et auprès des fontaines où les dames fatales ( les fées ) se reposaient et se réjouissaient jadis. "
Le personnage de Jeanne d'Arc présente bien d'autres points communs avec le druidisme. En dépit d'une existence parfois niée mais pourtant confirmée par les auteurs classiques, les druidesses étaient vierges et participaient à l'initiation des héros. Elles prédisaient l'avenir et participaient aux batailles telles de vraies furies guerrières.
Les analogies entre Jeanne d'Arc et le celtisme ne s'arrêtent pas là. Au XVe siècle, la chevalerie est une institution chrétienne mais les Celtes avaient également une classe chevaleresque. Ce qui est surprenant est de ne trouver aucun dieu de la guerre, mais par contre une déesse. En Irlande, la déesse de la guerre avait pour noms Morrigan, Bodb ou Macha et incarnait chacune des trois classes de la société celte, la fonction sacrée, la fonction guerrière et la fonction productrice.

De même, Jeanne revêt la connotation sacrée par ses " voix ", la fonction guerrière par le fait de s'habiller comme un homme et de participer aux batailles harnachée comme un chevalier et la fonction productrice par son statut de femme.
Jeanne d'Arc appartient à cette chrétienté occidentale qui n'a jamais complètement coupé les ponts avec ses anciennes pratiques et croyances. D'inspiration profondément chrétienne, la vie de Jeanne n'en assure pas moins la pérennité de la tradition druidique qui est une des composantes de l'identité française.

Vingt ans après, Charles VII, obtint que le procès de la Pucelle soit révisée. Le roi avait en effet été conduit à Reims par Jeanne et se montrait soucieux de prouver au monde qu'il n'avait pas été mené au sacre par une sorcière. En juin 1455, le pape Calixte III, demanda un procès de réhabilitation et le 16 juin de l'année suivante, le jugement de 1431 fut déclaré injuste, infondé et par conséquent cassé et frappé de nullité. Ainsi, dans la grande salle du palais de l'archevêque Jean Juvénal des Ursins, le 7 juillet 1456 à Reims, les commissaires pontificaux " [...] déclarèrent le procès de condamnation de Jeanne et la sentence entachés de vol, de calomnie, d'iniquité, de contradiction, d'erreur manifeste en fait et en droit y compris l'abjuration, les exécutions et toutes leurs conséquences et, par suite, nuls, invalide, sans valeur et sans autorité "

Mais était-elle consciente de sa filiation celtique ? Savait-elle que les voix qu'elle avait entendues étaient celles qui animaient jadis les druidesses et les divinités celtes ? Nous ne le saurons sans doute jamais...