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La prophétie de Jean de Jérusalem
Modérateurs : Webmasters, Administrateurs du forum
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Re: La prophétie de Jean de Jérusalem
Je pense effectivement...
Quant à la quintaine, ce jeu d'exercice apparait de toute manière plus tardivement que l'époque supposée de la prophécie.
Le terme n'existe pas avant, il me semble, non plus. Cet exercice, plus dangereux que l'on imagine, est ensuite popularisé dans ce qui se nommait les "joustes à la quintaine", mais à la fin du XVe siecle.
Je ne vois pas comment l'auteur de la prophétie aurait pu employer ce terme avant qu'il n'existe, et encore plus dans son acceptation plus générale, encore plus tardive.
Ca me fait penser à certains guides mal informés qui n'hésitent pas à présenter des "armures de croisés", assemblages improbables de pièces d'armures de toutes époques surmontées d'un incongru heaume du Xe siècle....
Ars soner a de toute manière bien dit ce qu'il en est : un texte miteux (lisez le bien, la pauvreté du style et des annonces est flagrante), qui ne prend même pas la peine de ressembler à un écrit ancien, et se foutant éperdument des anachronismes de pensée et de faits.
Quant à la quintaine, ce jeu d'exercice apparait de toute manière plus tardivement que l'époque supposée de la prophécie.
Le terme n'existe pas avant, il me semble, non plus. Cet exercice, plus dangereux que l'on imagine, est ensuite popularisé dans ce qui se nommait les "joustes à la quintaine", mais à la fin du XVe siecle.
Je ne vois pas comment l'auteur de la prophétie aurait pu employer ce terme avant qu'il n'existe, et encore plus dans son acceptation plus générale, encore plus tardive.
Ca me fait penser à certains guides mal informés qui n'hésitent pas à présenter des "armures de croisés", assemblages improbables de pièces d'armures de toutes époques surmontées d'un incongru heaume du Xe siècle....
Ars soner a de toute manière bien dit ce qu'il en est : un texte miteux (lisez le bien, la pauvreté du style et des annonces est flagrante), qui ne prend même pas la peine de ressembler à un écrit ancien, et se foutant éperdument des anachronismes de pensée et de faits.
Je ne sais pas si Dieu existe, mais si il existe, j'espère qu'il a une bonne excuse. (W.Allen)
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