Comme toujours, aux environs de 18 heures à la pharmacie où je bosse on s'ennuie parce qu'il n'y pas un rat.

C'est alors qu'une collègue portugaise me parle d'un événement paranormal qui se déroule dans son pays natal. En effet, il paraît qu'une femme (Sainte Adelaid ou un nom de ce genre), qui est décédée ne brûlerait jamais et que son corps serait quasi intacte ainsi que ses cheveux après pas moins de 20 tentatives de crémation.

Comme vous me connaissez assez bien, j'ai tenté d'expliquer par A+B que c'était impossible mais elle était sûre de son témoignage.

Je peux lui demander le nom exact demain car elle m'a sorti une photo sur Google image que je n'arrive pas à trouver à l'heure actuelle.

Enfin, avez-vous déjà entendu parler de cette histoire ?

Il s'agit de Santa Maria Adelaide ...

je mets le lien que j'ai trouvé, par contre je n'ai pas le temps de faire une traduction là,tout de suite, même s'il s'agit de ma langue maternelle, mais je pourrais le faire plus tard ou tenter un complément d'information s'il faut...

http://pt.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_Adelaide

J'ai trouvé ça aussi histoire de mettre un peu d'images sur cette histoire..

J'ai regardé la photo sur le lien fourni par Rod de Wikipédia, et il me semble que le corps semble en piteux état, non? On ne voit rien de la tête et du visage qui semble assez déformés. Et que dire des mains...

Oi, bien c'est qu'elle n'est pas faites de chair mais de plastique. D'ailleurs on voit bien qu'elle a fondu quand on a tenté de la brûler.

Tiens, cela me fait penser au croisé du Dublin cette histoire, enterré dans une crypte depuis des siècles et des siècles et le corps toujours conservé (parmi d'autres) car momifié grâce aux conditions ambiante de cette crypte (murs et sol, air sec etc...).

St. Michan's Church, Dublin

Mais bon, je pense que c'est encore quelque chose de différent...

Voila pour la traduction....


Maria Adelaide de Sam José et Sousa, populairement connue sous le nom de Santa Maria Adelaide ou tout simplement Santinha de Arcozelo –Petite sainte de Arcozelo- (Porto, 1835 - 4 Septembre 1885), est une sainte catholique portugaise. Elle est considérée par la dévotion populaire, comme une sainte et son lieu de pélerinage se situe en Arcozelo situé à Vila Nova de Gaia, dans le district de Porto.


Elle était la fille bâtarde d'un officier de l'armée et d’une fille portugaise, originaire, selon certains auteurs, de Lamego, et selon son biographe, Gomes dos Santos, de Porto, bien qu’on ne connaisse pas exactement de quel comté ni le nom de ses parents.
Jeune fille, elle fût admise dans un collège de Porto, où un avocat lui rendait régulièrement visite. De l'avis de son amie, D. Anna Leopoldina ce personnage était le propre père de la jeune fille.

A la mort de l'organiste du couvent de Corpus Christi, dans la zone riveraine de Vila Nova de Gaia, les sœurs convierent Adelaide Maria, qui avait appris la musique, à occuper cette fonction. Le couvent avait essentiellement pour fonction d’ accueillir les jeunes filles en échange du paiement d’une certaine somme.
En raison de l'humidité dans les locaux du monastère proche du fleuve, et des chambres au confort plus que modeste à l'époque, Marie-Adélaïde a contractât la tuberculose. Avec l'aggravation de son état, ses médecins recommandèrent le retrait du couvent. Très liée à la population et aux habitants de Porto à l'époque, elle fut transférée à la maison de D. Amélie-Auguste Barbosa de Albuquerque Seabra, hors Windmill n ° 1 à Porto.
Elle fût accompagnée jusqu’à la fin de ses jours par une servante du couvent, Adelaide Augusta Costa Napoléon.
Avec l'aggravation de son état, les médecins exigèrent en urgence, qu’elle se retire dans une zone maritime où il y aurait des pins et des eucalyptus.

Ana Domingues Dos Santos, connue sous le nom de Taylor Anne (un résident en Arcozelo, blanchisseuse au couvent, ayant vent de ces recommandations médicales, porta la nouvelle à la connaissance des habitants d’Arcozelo et se vit proposer plusieurs lieux d’hébergement. En raison de la gravité de son état à l'époque, Marie-Adélaïde avait fait son testament avant de partir de Porto pour Arcozelo, à le 28 Avril 1876.


Maria Adélaïde arrive à Arcozelo, accompagnée d'un médecin de famille et d’ amis en mai 1876. elle a été installée dans une partie de la maison de Joachim Catarino. Parmi les familles qui l’ont suivie, est venu son amie D. Anna Leopoldina elle et son mari, Domingos, allaient lui rendre visite presque tous les dimanches.
Après un certain temps, Joaquim Pinto de Oliveira a commencé la construction d'une maison de ferme près de la résidence de Maria Adelaide. Ravie par la construction de ce logement, elle exprima le désir d'être la première à l'habiter, ce que l'agriculteur accepta, et Maria Adelaide fût déplacée là-bas.
Pendant cette période, grâce au climat salubre et une interaction positive avec la population, il y avait une certaine amélioration de l’état de la santé de Marie-Adélaïde, qui reprit certaines de ses activités telles que la confection de napperons et la fabrication de bonbons, y compris les pâtisseries célèbres de Santa Clara. Avec l’argent ainsi gagné (avec l'aide de D. Leopoldina Ana, qui a mis les produits sur le marché, accompagnée de son mari),

Marie-Adélaïde supportera ses propres dépenses et aidera les personnes dans le besoin à Arcozelo. Elle aimait les enfants, leur donnant du pain quotidiennement, des bonbons et des vêtements. Les catéchisaient et, quand ils toussaient elle leur administrait un sirop contre la toux à base de pin. Elle était toujours prête à réconcilier les ménages, et toujours estimée de par sa grande bonté.
Soudain, un gros rhume aggravé le mal dont elle souffrait en Septembre 1885. Elle a été enterrée dans le cimetière de Arcozelo.


Dans le contexte de la Première Guerre mondiale dans les premiers mois de 1915, le Conseil paroissial d’Arcozelo a demandé à tous les propriétaires de tombes dans le cimetière de les restaurer et de les décorer sous peine de perdre leur droit. Seuls deux furent laissées sans soins, en vérifiant, après consultation des documents, une avait été acquise par Joaquim Pinto de Oliveira.
Interrogés, ses enfants déclarèrent que leur père avait acheté le caveau pour une dame qui vivait dans sa maison et qui avait été liée au couvent de Corpus Christi et déclarerent et que comme cela ne leur appartenait pas, ils n’avaient pas entretenu la tombe. Ainsi, la tombe fût acquise par le conseil paroissial. Ce dernier le revendit à Antonio Camarinha Manuel da Fonseca et Antonia Ana, résidant dans le lieu de Vila Cha, pour l'enterrement d’une tante, Joaquina Reis, qui est décédé le 23 Février 1916.
Le fossoyeur, en ouvrant la tombe découvrit un cercueil de plomb. Devant l’impossibilité de le relever seul, il demanda à quelques maçons qui travaillaient à proximité, de venir l’aider. Enfin exhumé on examina son contenu, on y trouva le corps intact d'une femme, ses vêtements intacts également, l’ensemble dégageant une forte odeur de roses. Le croque-mort procéda à la fermeture du cercueil, et contacta les membres du conseil paroissial. Ils convirent d’ enduire le corps avec de la chaux, en l'arrosant avec de l'acide, et d’enterrer les restes dans la fosse commune.
Bien qu'il ait été commandé la plus stricte confidentialité, les fossoyeurs impressionnés lors de la découverte d'une "sainte", racontèrent cette histoire de retour dans leurs foyers. Par conséquent, le 25 (un vendredi), une masse d'environ 800 personnes, avec une forte émotion, a envahi le cimetière forçant l'entrepreneur à révéler l'endroit où il avait enterré le corps.
Munis de l'information, ils ont commencé à le déterrer. Quand ils atteignirent le cercueil, l'arrivée des autorités tenta de les empêcher d'abord par la force, puis par la persuasion (en cherchant à gagner du temps pour que l'action des produits chimiques achève la consommation du corps) et en promettant de le déterrer le lundi suivant.

La foule, convaincue, s’éloigna, mais continua de surveiller le lieu dit « saint », pour éviter toute manœuvre de transfert. En ayant connaissance de la quantité et la qualité des produits utilisés par les rumeurs qui couraient, le mouvement populaire eut un nouveau choc et le 27, un dimanche, au moment de la messe paroissiale des milliers de personnes se précipitèrent vers la place de l'Église (en face du cimetière), L'abbé de la paroisse, devant la foule qui se pressait dans le cimetière, refusa d’ouvrir l’eglise. Dans cette transe, " Joaquina Queen" et " Rosa Caleira", bêches à la main, montèrent sur la paroi derrière le cimetière et ont commencé à creuser, au son des cloches qui sonnent l'alarme cette fois, par le biais d'une corde de fortune. En parallèle, la pression de la foule le long des grilles du cimetière, la fit céder pleine longueur, en faisant glisser des centaines de personnes, mais sans faire de victimes,ce qui permit en quelques minutes, d’exhumer le cercueil avec le nom de D. Maria Adelaide
. Ouvert à nouveau, il a été constaté que le corps était encore intact. Le temps était couvert, et une pluie légère a commencé à faire réagir le carbure de silicium, qui, entre-temps, avait seulement brûlé le visage de la "sainte", et un peu endommagé ses vêtements.

L'administrateur du Conseil conscient de ce qui s'était passé, a demandé l’aide de la Garde nationale - une quinzaine d'hommes sous le commandement du sergent Rebolho - avec pour mission de rétablir l'ordre. Cette force a atteint Arcozelo à 11h30 et avec beaucoup de difficulté et de diplomatie - en évitant une tragédie aux proportions majeures - a réussi à évacuer le cimetière. La colère se calma, le corps a ensuite été lavé par quelques femmes, habillé de vêtements neufs et placé dans une urne de sorte que, à partir de 16 heures, la population pouvait parfaitement dans une longue file d’attente, voir le corps de la "sainte" .
A 17:30, il a été placé de la chaux en poudre et l'urne fût fermée et déposée dans la chapelle de José de Oliveira Pinto, fils de Joaquim Pinto de Oliveira.
Depuis lors, la chapelle devint un lieu de dévotion populaire et de dépôt d’offrandes. Il a été ensuite organisé un comité afin de recueillir des fonds pour la construction d'une chapelle, qui fût érigée sur l'angle sud-ouest du cimetière.
Après cinq ans, en 1921, le corps a été déplacé à la nouvelle chapelle. Au moment où le cercueil fut ouvert à nouveau en présence du commissaire à la santé de Vila Nova de Gaia, le Dr Manuel Ferreira de Castro, notât que le corps, un peu brûlé par les produits chimiques, toujours intact et exhalant une forte odeur de roses. Inexplicablement, la chaux appliquée cinq ans auparavant, avait été déplacée sur les côtés du cercueil.

Le commissaire à la santé, indiquant que le corps "sentaitr très bon," l'avait fait sortir et fût surpris de constater que les articulations se pliaient normalement, il fit vérifier la température de la peau, qui était celle une personne vivante. Il permis l’exposition au public du corps.

Le phénomène a attiré des milliers de personnes, augmentant le flux sur le site. Deux ans plus tard, en 1923, Le conseil construisit une nouvelle chapelle, plus spacieuse, à l'est du cimetière avec le cercueil posé sur un socle central et assez d'espace pour qu'il puisse être apprécié par les visiteurs. La décoration de la façade les meilleurs tailleurs de pierre de la région. Les fenêtres furent construites par Ricardo Leon vitralista. Enfin, le 17 mai 1924, un samedi, en fin d'après midi, le corps a été déplacé à la chapelle actuelle.
La sainte est exposée dans une urne avec un couvercle en verre sur un piédestal de marbre.


Les attentats

Tout au long de l'histoire, la «sainte» a également été la cible de plusieurs attaques.
Le 4 Novembre 1924, à trois heures du matin, une violente explosion a eu lieu dans la chapelle, détruisant complètement la porte et le socle de bois où le cercueil reposait. Les gens se sont précipités immédiatement, armés de leurs outils, sans résultats: l’attentat ne fût jamais revendiqué. L'urne, inexplicablement, est restée intacte dans un coin, tenant en équilibre dans une position horizontale sur deux morceaux de bois. Ont également été endommagés la maçonnerie de la porte, partiellement brisée,. Le sommet de la chapelle s’affaissa d’environ dix centimètres.
Quelques années plus tard, en Décembre 1930, il y eut une tentative de vol. Pendant la nuit, les voleurs ont tenté de briser la porte, qui résistât. Les gardiens, cependant, réussirent à les repousser laissant dans leur fuite les nombreux objets volés.
En 1931, une personne inscrite sous le nom de Joshua, entra dans la chapelle et se mit à genoux près de la boîte à offrandes, faisant semblant de prier pour en fait tenter de dérober à travers la fente des pièces puis tentât de brûler la boîte pour essayer de l'ouvrir. Quand il mis ses mains, celles-ci restèrent « collées », il ne pouvait pas les ôter. De peur, il cria à l'aide, c’est alors que les gardes l’ont remarqué puis arrêté.

Dans la nuit du 10 au 11 Juin 1981, environ une heure du matin, après la fin d’une ronde, un groupe fait irruption par un vitrail sur le côté ouest de la chapelle, environ 4 mètres de haut, pénétrant à l'intérieur où ils ont essayé de dévisser le verre de protection de l'urne. Sans y parvenir, ils ont alors brisé la vitre, causant des dommages sur le corps, qui a eu deux doigts de sa main gauche cassée. Les parures du corps, des bracelets, des colliers, des cœurs et des médailles en or, ont été prises par des criminels. Ils ont essayé ensuite, de dérober les boîtes consacrées aux aumônes, sans succès, ils parvinrent toutefois à s’échapper sans être vus ni identifiés par la porte opposée de la chapelle, dans un véhicule.

La date de la dernière attaque à eût lieu le 25 mai 1983, lorsque, peu après 12 heures, John Valerio Rodriguez, 35 ans, soit entré dans la chapelle, en tenant dans ses mains un bouquet de fleurs et un sac. Dans le tumulte des dévots il s’empara d’un marteau dans le sac et tenta d’extraire la «sainte». Le bruit a attiré l'attention d'un employé du Musée et un vendeur de loterie dans la rue, qui a arrêté le délinquant, avant de le remettre à la GNR. ( Garde Nationale Républicaine) Pensant qu'il était encore dans les locaux la GNR, la population, encore une fois sous le coup d’une forte émotion, à tenté d'envahir le poste pour se rendre justice, ce qui nécessita le renfort de 80 hommes.
Deux coups de semonce furent tirés pour disperser la foule ce qui en fait augmentât la tension. L'incident n’a pris fin que par l'intervention du capitaine de la force de Matosinhos, José Armando Pereira Machado, qui se joignat à la douleur populaire, réussi à parler avec eux, en expliquant clairement la situation et parvenant à disperser, dans l'ordre, la foule.

Bien que n'étant pas canonisée par l'Église, beaucoup de gens qui visitent son sanctuaire, viennent lui demander de l’aide et faire des offrandes pour la remercier. Parmi les ex-voto qui sont conservées dans le petit musée, on peut voir plus de 600 robes de mariée, robes de baptêmes, communion, pièces de monnaie et plus de 25 pays, de l'artisanat, des céramiques, colliers, bagues, colliers, bougies, cire, prothèses, cheveux, montres, maillots de joueurs de football, beaucoup de photographies avec des descriptions de miracles et des remerciements.

J'ai pas bien compris dans la vidéo.... Les gens donnent des vêtements, bijoux etc et ils sont redonnés par la suite ? Il y a le cas d'une jeune mariée suicidée dont la robe de mariée a été donnée par sa mère. Et est portée par une future mariée ? C'est pas un peu gore ?

La photo du lien wiki donnée plus haut est très dérangeant je trouve, et pourtant, des images gores, j'en ai vu