Et comme par hasard c'est toujours une femme.

C'est étonnant que les mouvements féministes à la Simone de Beauvoire n'ont pas encore râlé.

Si le contenu du film est à l'image de son titre, ça annonce beaucoup d'originalité.

C'est étonnant que les mouvements féministes à la Simone de Beauvoire n'ont pas encore râlé.

Le vieux cliché femme = propension élevée à l'hystérie a la vie dure, décidément.

Pour Hippocrate, les égyptiens de l'Antiquité et nombre de leurs successeurs y compris dans la médecine des Lumières jusqu'à Jean-Martin Charcot, le phénomène hystérique était limité aux femmes comme l'origine du mot hystérie (utérus en grec) le souligne d'ailleurs d'emblée. Cette pathologie est restée fortement associée à la féminité, en dépit des efforts au XIXe siècle de Charcot, Janet, Freud, Breuer, etc. qui ont chacun démontré l'existence d'hystéries chez les hommes.

La psychanalyse, à la suite de Fliess, a posé les bases théoriques d'une bisexualité psychique constitutive de tous les humains ce qui modifie profondément l'appréhension de la question de l'hystérie. Notons que les symptômes hystériques de conversion – avec ou sans crise grande-ou-petite – ont pratiquement disparu du champ clinique à la faveur de symptômes souvent plus discrets où l'érotisation et le refoulement sont prépondérants. La théâtralité, l'exhibitionnisme infantile, l'artificialité de manifestations d'émotivité en sont quelques-unes des expressions modernes de cette tendance qui est aussi soumise aux modes. Comme chacun peut le constater, elles ne sont l'apanage des femmes ce qui était plus le cas au début du XXe siècle

Charles Le Pois fut le premier médecin à prétendre avoir localisé mentalement l'hystérie en 1618 et c'est Thomas Willis qui a le mieux défendu cette idée. Plus tard c'est le médecin Paul Briquet qui en décrivit systématiquement les manifestations qu'il a consigné dans son Traité de l'hystérie publié en 1855 et basé sur une clinique de 430 patientes vue à l'hôpital de la Charité à Paris. Il y définit la maladie comme une « névrose de l'encéphale dont les phénomènes apparents consistent principalement dans la perturbation des actes vitaux qui servent à la manifestation des sensations affectives et des passions ». Il dénombra un cas d'hystérie masculine pour 20 cas d'hystérie féminine. Notons qu'il prétendait que cette affection était absente chez les religieuses mais fréquentes chez les prostituées. Il a aussi mis en évidence une composante héréditaire (25% des filles d'hystériques le devenaient elles-mêmes). Il a encore mis en évidence que l'affection touchait les couches sociales inférieures et était plus fréquente à la campagne qu'en ville.

Dans le slasher, le survivant est quasi toujours une femme, même chose dans un survival ou un film de torture.

Dans le slasher, le survivant est quasi toujours une femme, même chose dans un survival ou un film de torture.

Oui, c'est un peu lassant. Surtout que le modèle féminin en question est pratiquement le même : une jeune fille pure, douce, parfois très croyante (on exclue l'Exorciste dans ce dernier cas), de race blanche avec un joli faciès (genre ange).

Ne serait-ce pas dû une nouvelle fois à cette fragilité inhérente à la femme dans le cinéma d'horreur ?

C'est un peu lassant, à la longue, cette faiblesse physique ou psychologique de la femme dans les films d'horreurs non ?